İbn Sina'nın Yılları, 1. Bölüm: Sitara

İbn Sina'nın Yılları · 1. Bölüm. Her Perşembe yeni bir bölüm.

980 yılının yazı Afşana'nın üzerinde ağır bir şekilde duruyordu. İslami takvime göre Hicret’in 370. yılıydı. Köy, kerpiç evlerden, dut ağaçlarından ve sulama kanallarından oluşuyordu; açık havalarda çatıların üzerinden, yarım günlük mesafedeki Buhara’dan yükselen dumanı görmek mümkündü. Orada, başkentte, Emir Nuh bin Mansur oturuyordu ve oradan gelen emirleri Abdullah her sabah komşu köy Çarmaytan’a götürüyordu.

Abdullah bu bölgeden bir adam değildi. Güneyde, “şehirlerin anası” denecek kadar eski olan Belh’ten gelmişti. Zamanının birçok akıllı adamı gibi o da Buhara’ya göç etmişti; çünkü burada inşa ediliyor, hesap yapılıyor, yazı yazılıyordu. Ülkeye hükmeden Samanoğulları, kitapları neredeyse gümüş kadar çok seviyorlardı. Çarşılarda Semerkant’tan gelen kağıtlar satılır, alimlerin avlularında Allah, yıldızlar ve sayılar hakkında Farsça ve Arapça tartışmalar yapılırdı.

Abdullah, Afşana’da bir kadın bulmuştu. Adı Sitara’ydı, bu isim “yıldız” anlamına gelir.

Doğum Gecesi

Sancılar, sıcaklığın nihayet azaldığı bir akşam başladı. Köyün ebeni, kök gibi elleri olan yaşlı bir kadın, Abdullah’ı avluya gönderdi. O da incir ağacının altında bir ileri bir geri yürüdü, yıldızları saydı, karıştırdı ve baştan başladı.

Şafaktan hemen önce evde bir sessizlik oldu. Fazla sessiz. Abdullah durdu. Sonra, ona bütün geceden daha uzun gelen bir sürenin ardından, karanlığı ince, öfkeli ve canlı bir çığlık yardı.

“Bir oğlun oldu,” dedi ebe, Abdullah’ın kucağına kundaktaki bebeği verirken. “Bak nasıl bağırıyor. Bu çocuk dünyadan bir şeyler istiyor.”

Abdullah ona el-Hüseyin adını verdi. Sonraları ona Ebu Ali diyeceklerdi ve çok daha sonraları, Afşana’da kimsenin adını bile duymadığı ülkelerde, adını yanlış telaffuz edecek ve ona Avicenna diyeceklerdi.

Buhara

Beş yıl sonra el-Hüseyin’in bir kardeşi oldu: Mahmud. Kısa süre sonra aile Buhara’ya taşındı. Köyden gelen bir çocuk için şehir bir mucizeydi: Kubbe kubbe yapılar, kervansaraylar, Çin ve Hindistan’dan gelen develer, anlamadığı dillerde bağıran tüccarlar. Ve her yerde okuyan insanlar.

Baba ona bir Kur’an hocası, bir de şiir hocası buldu. Çocuk o kadar hızlı öğreniyordu ki, öğretmenler ona daha ne öğreteceklerini bilemez oldular. On yaşında Kur’an’ı ezbere biliyor, yanına birçok şiiri de katmıştı. Yetişkinler hayret ediyordu. O ise bunu pek önemli bulmuyordu.

Asıl heyecan verici olan, akşamları olanlardı.

Misafirler

Bazı akşamlarda babasının evine, diğerlerinden farklı konuşan adamlar gelirdi. Onlar, öğretilerini Mısır’dan yaymaya başlayan bir hareketin mensuplarıydı ve dokunulamayan şeyler hakkında konuşurlardı: ruh, akıl ve bir insanı gerçekten canlı yapan şeyin ne olduğu üzerine.

El-Hüseyin çoktan uyumuş olmalıydı. O ise perde arkasında yatıyor, kulağını kumaşa dayamış, onları dinliyordu. Babası ve Mahmud, misafirlerin söylediklerine başlarıyla onay veriyordu. Çocuk ise başını sallamıyordu. Düşünüyordu. Onların cevaplarında bir şeyler tutarsız geliyordu.

O akşamlardan birinde misafirlerden biri şöyle sordu: “Ruh bedeni hareket ettiriyorsa, o zaman nerede bulunur? Kalpte mi? Kafada mı? Yoksa her yerde mi?”

Bir sessizlik oldu. Adamlar birbirine baktı.

Ve perde arkasında on yaşındaki bir çocuk, cevap vermek için derin bir nefes aldı.

Devamı gelecek Perşembe: 2. Bölüm, “Sebzeci ve Toz Üzerindeki Hesap”.

Bu bölümden beden bilgisi: ilk nefes

Bir yenidoğanın ilk çığlığı, bir yaşam belirtisinden fazlasıdır. Doğumdan önce akciğerler sıvı ile doludur, bebek oksijeni göbek kordonu aracılığıyla alır. İlk güçlü nefeslerle akciğer kesecikleri açılır, sıvı yavaş yavaş emilir ve kan yeni bir yol izler: akciğerlerden geçerek. Doğumdan önce akciğer dolaşımını atlayan kalpteki küçük bir açıklık, önce sadece değişen basınçla kapanır. Vücut, birkaç dakika içinde sudan havaya geçiş yapar.

Ne doğru, ne anlatı?

İbn Sina’nın kendi hayat hikayesinden: Babası Abdullah’ın Belh’ten gelişi, Emir Nuh bin Mansur’un emrinde Çarmaytan’daki görevi, annesi Afşanalı Sitara, orada doğumu, beş yaş küçük kardeşi Mahmud, Buhara’ya taşınmaları, on yaşında Kur’an’ı ezberlemesi ve ruh ile akıl hakkında konuşan misafirler, çocuğun onları dinlemesi ama onlara katılmaması.

Anlatı: Ebe, doğum gecesi, diyaloglar ve perde arkasındaki sahne. Hicret’in 370. yılı, genellikle Safer ayı olarak aktarılır; bu da yaklaşık olarak Ağustos 980’e denk gelir. Kesin bir gün bilinmemektedir.

Kaynak: The Life of Ibn Sina, eleştirel baskı ve çeviri: William E. Gohlman, State University of New York Press, 1974.